se quedó sordo

◊ -da adjetivo

◊ se quedó sordo he went deaf;

◊ hacerse el sordo to pretend not to hear

1 deaf, unhearing.

2 dull, low-frequency, low-sounding.

3 mute, unvoiced, voiceless, surd.

Una vocal sorda A mute vowel.

deaf person.

* * *

► adjetivo

1 (persona) deaf

2 (sonido, dolor, golpe) dull

3 LINGÚÍSTICA voiceless, unvoiced

4 figurado (cólera) pent-up

► nombre masculino,nombre femenino

1 (persona) deaf person

\

a lo sordo familiar silently, on the quiet

estar sordo,-a como una tapia figurado to be stone-deaf, be as deaf as a post

permanecer sordo,-a a... figurado to remain deaf to...

quedarse sordo,-a to go deaf

* * *

* * *

1. ADJ

1) [persona] deaf

- a la sorda

- sordo como una tapia

2) (=insonoro) [ruido] dull, muffled; [dolor] dull; [emoción, ira] suppressed

3) (Ling) voiceless

SM / F deaf person

* * *

- da adjetivo

1) (Med) deaf

2) <ruido/golpe> dull, muffled; < dolor> dull; (Ling) voiceless

- da masculino, femenino deaf person

* * *

= deaf.

Ex. Contrary to popular belief, people who have been deaf from birth are not indifferent to aesthetic literature.

----

* caer en oídos sordos = fall on + deaf ears, meet + deaf ears.

* con un ruido sordo = plump.

* hacer oídos sordos = turn + a deaf ear to.

* hacerse el sordo = turn + a deaf ear to, pretend + not to have heard, turn + a blind eye to.

* más sordo que una tapia = as deaf as a post.

* oídos sordos = deaf ears.

* ruido sordo = thud.

* servicios bibliotecarios para los sordos = library services for the deaf.

* sordos, los = deaf, the, deafened people.

* tan sordo como una tapia = as deaf as a post.

* * *

- da adjetivo

1) (Med) deaf

2) <ruido/golpe> dull, muffled; < dolor> dull; (Ling) voiceless

- da masculino, femenino deaf person

* * *

* * *

A ( Med) deaf

se quedó sordo he went deaf

es sordo de nacimiento he was born deaf

no me grites que no soy or ( esp Esp) no estoy sordo don't shout, I'm not deaf

permaneció sordo a or ante mis súplicas my pleas fell on deaf ears, he remained deaf to my pleas

1 ‹ruido/golpe› dull, muffled

2 ( Ling) voiceless

3 ‹dolor› dull

4 ‹cólera/rabia› supressed, pent-up

deaf person

una escuela para sordos a school for the deaf

a lo sordo on the quiet

hacerse el sordo to pretend not to hear

no hay peor sordo que el que no quiere oír there are none so deaf as those who will not hear

* * *

◊ -da adjetivo

◊ se quedó sordo he went deaf;

◊ hacerse el sordo to pretend not to hear

* * *

♦ adj

1. [que no oye] deaf;

quedarse sordo to go deaf;

¡no chilles, que no estoy sordo! there's no need to shout, I'm not deaf!;

estar sordo como una tapia, estar más sordo que una tapia to be (as) deaf as a post;

permanecer sordo a o [m5] ante algo to be deaf to sth

2. [pasos] quiet, muffled

3. [ruido, dolor] dull

4. Gram voiceless, unvoiced

♦ nm,f

los sordos the deaf;

hacerse el sordo to turn a deaf ear;

el jefe se hacía el sordo cuando oía hablar de aumentos de sueldo the boss pretended not to hear when people mentioned pay Br rises o US raises

* * *

I adj

1 deaf

2 sonido dull

II m, sorda f deaf person;

hacerse el sordo turn a deaf ear;

los sordos the deaf pl

* * *

sordo, -da adj

1) : deaf

2) : muted, muffled

* * *

sordo¹ adj

1. (persona) deaf

2. (ruido) low / dull

sordo² n deaf person

1) (to come or grow to be: Her coat has become badly torn; She has become even more beautiful.) volverse, ponerse, convertirse

2) (to qualify or take a job as: She became a doctor.) hacerse, llegar a ser

3) ((with of) to happen to: What became of her son?) ser de

4) (to suit: That dress really becomes her.) sentar bien, quedar bien

•

- becoming

become vb

1. hacerse / convertirse en / llegar a ser

2. hacerse / volverse / ponerse

El pasado de become es became y el participio pasado es become; el gerundio se escribe becoming

tr[bɪ'kʌm]

intransitive verb (pt became tr[bɪ'keɪm], pp become tr[bɪ'kʌm])

1 (with noun) convertirse en, hacerse, llegar a ser

■ to become a doctor/teacher hacerse médico,-a/maestro,-a

■ to become friends hacerse amigos

■ to become president llegar a la presidencia

2 (change into) convertirse en, transformarse en

■ chrysalises become butterflies las crisálidas se transforman en mariposas

■ when he got married he became a different man cuando se casó se convirtió en otro hombre

3 (irrevocable state) volverse; (temporary state) ponerse; (involuntary state) quedarse

■ to become mad volverse loco,-a, enloquecer

■ to become fat ponerse gordo,-a, engordar

■ to become angry ponerse enfadado,-a, enfadarse

■ to become sad ponerse triste, entristecerse

■ to become deaf quedarse sordo,-a, ensordecerse

■ to become blind quedarse ciego,-a

transitive verb

1 dated (suit) sentarle bien, favorecer

■ that blouse becomes you esta blusa te favorece

2 dated (befit) ser propio,-a de, convenir

■ that kind of behaviour doesn't become you ese tipo de comportamiento no te conviene

\

what has become of...? ¿qué ha sido de...?

■ what has become of your sister? ¿qué ha sido de tu hermana?

become [bɪ'kʌm] v, - came [-'keɪm] ; - come ; - coming vi

: hacerse, volverse, ponerse

he became famous: se hizo famoso

to become sad: ponerse triste

to become accustomed to: acostumbrarse a

become vt

1) befit: ser apropiado para

2) suit: favorecer, quedarle bien (a alguien)

that dress becomes you: ese vestido te favorece

(§ p.,p.p.: became, become) = convenir v.

(§pres: -vengo, -vienes...-venimos) pret: -vin-

• convertirse v.

• convertirse en v.

• devenir v.

(§pres: -vengo, -vienes...-venimos) pret: -vin-

• hacerse v.

• llegar a ser v.

• ponerse v.

• resultar v.

• volverse v.

a) ( befit) (frml) (often neg) ser* apropiado para

b) ( suit) favorecer*

- become of

1. VI

1) (=grow to be)

2) (=turn into) convertirse en, transformarse en

3) (=acquire position of) (through study) hacerse; (by promotion etc) llegar a ser

IMPERS VB

VT (=look nice on) favorecer, sentar bien

* * *

a) ( befit) (frml) (often neg) ser* apropiado para

b) ( suit) favorecer*

- become of

1) (to walk, travel, move etc: He is going across the field; Go straight ahead; When did he go out?) ir

2) (to be sent, passed on etc: Complaints have to go through the proper channels.) enviar, tramitar, pasar

3) (to be given, sold etc: The prize goes to John Smith; The table went for $100.) vender(se), darse

4) (to lead to: Where does this road go?) ir, llevar

5) (to visit, to attend: He goes to school every day; I decided not to go to the movie.) ir, acudir

6) (to be destroyed etc: This wall will have to go.) desaparecer, destruir, demoler

7) (to proceed, be done: The meeting went very well.) ir, desarrollarse

8) (to move away: I think it is time you were going.) irse, partir, marcharse

9) (to disappear: My purse has gone!) desaparecer, esfumarse

10) (to do (some action or activity): I'm going for a walk; I'm going hiking next week-end.) ir a

11) (to fail etc: I think the clutch on this car has gone.) averiarse

12) (to be working etc: I don't think that clock is going.) ir bien, funcionar

13) (to become: These apples have gone bad.) volverse, ponerse

14) (to be: Many people in the world regularly go hungry.) ir, ponerse, guardarse, colocarse

15) (to be put: Spoons go in that drawer.) pasar, transcurrir

16) (to pass: Time goes quickly when you are enjoying yourself.) valer, estar permitido, ser aceptable

17) (to be used: All her pocket-money goes on sweets.) hacer

18) (to be acceptable etc: Anything goes in this office.) ser, estar, tener

19) (to make a particular noise: Dogs go woof, not miaow.) gastarse, utilizarse, usarse

20) (to have a particular tune etc: How does that song go?) ser, decir

21) (to become successful etc: She always makes a party go.) funcionar, triunfar, salir bien

1) (an attempt: I'm not sure how to do it, but I'll have a go.) intento

2) (energy: She's full of go.) energía, empuje

•

- going

1) (successful: That shop is still a going concern.) próspero, que funciona bien

2) (in existence at present: the going rate for typing manuscripts.) actual, del momento

•

- go-ahead

- go-getter

go¹ n

1. turno

2. intento

go² vb

1. ir / irse

2. salir

3. ir / salir

4. funcionar

5. volverse / quedarse

6. desaparecer

7. terminarse / acabarse

8. pasar

El pasado de go es went y el participio pasado es gone; el gerundio se escribe going

tr[gəʊ]

noun

1 (energy) energía, empuje nombre masculino

■ they're always on the go no paran nunca

2 (turn) turno

■ it's my go me toca a mí

3 (try) intento

■ I'd like to have a go at hang gliding me gustaría intentar vuelo con ala delta

4 (start) principio

■ we knew from the word go lo sabíamos desde el principio

intransitive verb (pt went tr[went], pp gone tr[gɒn], ger going)

1 (gen) ir

■ you can come and go as you please puedes ir y venir a tu antojo

■ to go by underground ir en metro

■ to go for a walk dar un paseo

■ to go on holiday irse de vacaciones

2 (leave) marcharse, irse; (bus, train, etc) salir

■ let's go! ¡vámonos!

■ we'd better be going now más vale que nos vayamos ya

3 (vanish) desaparecer

■ my car has gone mi coche ha desaparecido

4 (function) funcionar, marchar

■ his business is going very well su negocio marcha muy bien

■ he can't get the engine to go no le arranca el motor

5 (become) volverse, ponerse, quedarse

■ to go deaf volverse sordo,-a

6 (fit) entrar, caber

■ the bed won't go into the room la cama no cabrá en la habitación

7 (break) romperse, estropearse; (yield) ceder; (blow) fundirse

8 (be kept) guardarse

■ the knives and forks go here los cuchillos y los tenedores se guardan aquí

9 (sell) venderse

■ clothes are going cheap at the moment la ropa se está vendiendo barata actualmente

10 (progress) ir, marchar, andar

■ the party went well la fiesta fue un éxito

■ things aren't going too well for him no le van muy bien las cosas

11 (be spent on) irse, gastarse

■ all his money goes on records se gasta todo el dinero en discos

12 (be available) quedar, haber

■ there are very few good jobs going hay muy pocos empleos buenos

■ is there any more meat going? ¿queda algo de carne?

13 (be acceptable) valer

■ almost anything goes to win para ganar, casi todo vale

14 (make a noise, gesture, etc) hacer

■ go like this with your head haz así con la cabeza

15 (time - pass) pasar; (- be remaining) faltar

■ the years went by slowly los años pasaron lentamente

■ only two weeks to go sólo faltan dos semanas

■ it's just gone ten acaban de dar las diez

16 (say) decir

■ as the saying goes según el dicho

■ there she goes again otra vez con el mismo rollo, otra vez con la misma canción

transitive verb

1 (make a noise) hacer

■ it goes tick-tock hace tic-tac

2 (travel) hacer, recorrer

■ they had only gone a mile when the car stopped sólo habían recorrido una milla cuando se les paró el coche

interjection go!

1 (starting races) ¡ya!

■ ready, steady, go! ¡preparados, listos, ya!

\

go on! (incredulity) ¡no me digas!, ¡vaya!, ¡anda ya! 2 (coaxing) ¡venga!, ¡adelante!

it's no go es inútil, no hay nada que hacer

to be all the go estar muy de moda

to go about one's business ocuparse de sus asuntos

to be going to estar a punto de

■ they were just going to start, when it started to rain estaban a punto de empezar, cuando la lluvia hizo acto de presencia

to go one better than somebody superar a alguien

to go too far ir demasiado lejos, pasarse de la raya, pasarse

to go to sleep dormirse

to have a go at somebody criticar a alguien, meterse con alguien

to make a go of something tener éxito en algo

go ['go:] v, went ['wɛnt] ; gone ['gɔn 'gɑn] ; going ; goes ['go:z] vi

1) proceed: ir

to go slow: ir despacio

to go shopping: ir de compras

2) leave: irse, marcharse, salir

let's go!: ¡vámonos!

the train went on time: el tren salió a tiempo

3) disappear: desaparecer, pasarse, irse

her fear is gone: se le ha pasado el miedo

my pen is gone!: ¡mi pluma desapareció!

4) extend: ir, extenderse, llegar

this road goes to the river: este camino se extiende hasta el río

to go from top to bottom: ir de arriba abajo

5) function: funcionar, marchar

the car won't go: el coche no funciona

to get something going: poner algo en marcha

6) sell: venderse

it goes for $15: se vende por $15

7) progress: ir, andar, seguir

my exam went well: me fue bien en el examen

how did the meeting go?: ¿qué tal la reunión?

8) become: volverse, quedarse

he's going crazy: está volviéndose loco

the tire went flat: la llanta se desinfló

9) fit: caber

it will go through the door: cabe por la puerta

anything goes! : ¡todo vale!

to go : faltar

only 10 days to go: faltan sólo 10 días

to go back on : faltar uno a (su promesa)

to go bad spoil: estropearse, echarse a perder

to go for : interesarse uno en, gustarle a uno (algo, alguien)

I don't go for that: eso no me interesa

to go off explode: estallar

to go with match: armonizar con, hacer juego con

go v aux

to be going to : ir a

I'm going to write a letter: voy a escribir una carta

it's not going to last: no va a durar

go n, pl goes

1) attempt: intento m

to have a go at: intentar, probar

2) success: éxito m

3) energy: energía f, empuje m

to be on the go: no parar, no descansar

(§ p.,p.p.: went, gone) = andar v.

• caminar v.

• correr v.

• funcionar v.

• ir v.

• marchar v.

1) (3rd pers sing pres goes; past went; past p gone) intransitive verb

2)

a) (move, travel) ir*

b) (start moving, acting)

3) (past p gone/been)

a) ( travel to) ir*

b) ( attend) ir*

4) (attempt, make as if to)

5) (leave, depart) \<\<visitor\>\> irse*, marcharse (esp Esp); \<\<busain\>\> salir*

6)

a) ( pass) \<\<time\>\> pasar

b) ( disappear) \<\<headache/fear\>\> pasarse or irse* (+ me/te/le etc); \<\<energy/confidence\>\> desaparecer*

c) \<\<money/food\>\> ( be spent) irse*; ( be used up) acabarse

7)

a) ( be disposed of)

b) ( be sold) venderse

8)

a) (cease to function, wear out) \<\<bulb/fuse\>\> fundirse; \<\<thermostat/fan/exhaust\>\> estropearse

b) ( die) (colloq) morir*

9) to go

a) ( remaining)

b) ( take away) (AmE)

10)

a) ( lead) \<\<path/road\>\> ir*, llevar

b) (extend, range) \<\<road/railway line\>\> ir*

11)

a) ( have place) ir*; ( fit) caber*; see also go in, go into

b) ( be divisible)

12)

a) ( become)

b) (be, remain)

13) (turn out, proceed, progress) ir*

14)

a) ( be available) (only in -ing form)

b) ( be in general)

15)

a) (function, work) \<\<heater/engine/clock\>\> funcionar

b)

c)

16) (continue, last out) seguir*

17)

a) ( sound) \<\<bell/siren\>\> sonar*

b) (make sound, movement) hacer*

18)

a) ( contribute)

b) ( be used)

19) (run, be worded) \<\<poem/prayer\>\> decir*

20)

a) ( be permitted)

b) (be necessarily obeyed, believed)

c) (match, suit) pegar*, ir*

21) ( have turn) ( Games) ir*, jugar*

vt ( say) (colloq) ir* y decir* (fam)

v aux (only in -ing form)

a) ( expressing intention) ir* a + inf

b) (expressing near future, prediction) ir* a + inf

- go about

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go before

- go below

- go by

- go down

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go off

- go on

- go out

- go out to

- go over

- go past

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go under

- go up

- go with

- go without

noun (pl goes)

1) c

a) ( attempt)

b) ( turn)

c) ( chance to use)

2) u (energy, drive) empuje m, dinamismo m

adjective (pred)

1. INTRANSITIVE VERB

1) (=move, travel) ir

2) (=depart) [person] irse, marcharse; [train, coach] salir

3) euph (=die) irse

4) (=disappear) [object] desaparecer; [money] gastarse; [time] pasar

5) (=be sold) venderse ( for por, en)

6) (=extend) extenderse, llegar

7) (=function) [machine] funcionar

8) (=endure) aguantar

9) (with activities, hobbies)

10) (=progress) ir

11) (=match, combine with) [colours, clothes] hacer juego, pegar * ( with con)

12) (=become)

13) (=fit) caber

14) (=be accepted) valer

15) (=fail) [material] desgastarse; [chair, branch] romperse; [elastic] ceder; [fuse, light bulb] fundirse; [sight, strength] fallar

16) (=be kept) ir

17) (=be available)

18) (=get underway)

- from the word go

- there you go again!

19) (=be destined) [inheritance] pasar; [fund] destinarse

20) (=sound) [doorbell, phone] sonar

21) (=run)

22) (=do) hacer

23) * (=go to the toilet) ir al baño

24) (in set expressions)

2. TRANSITIVE VERB

1) (=travel) [+ route] hacer

2) (=make) hacer

3) * (=say) soltar *

4) (Gambling) (=bet) apostar

5) *

- go one better

- go it alone

MODAL VERB ir

4. NOUN

1) (=turn)

2) (=attempt) intento m

3) * (=bout)

4) * (=energy) empuje m, energía f

5) * (=success)

6)

- it's all go

- it's all the go

- have a go at sb

- it's no go

- go about

- go across

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go back to

- go before

- go below

- go beyond

- go by

- go down

- go down as

- go down on

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go in with

- go off

- go on

- go on for

- go out

- go out of

- go over

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go toward

- go under

- go up

- go with

- go without

* * *

1) (3rd pers sing pres goes; past went; past p gone) intransitive verb

2)

a) (move, travel) ir*

b) (start moving, acting)

3) (past p gone/been)

a) ( travel to) ir*

b) ( attend) ir*

4) (attempt, make as if to)

5) (leave, depart) \<\<visitor\>\> irse*, marcharse (esp Esp); \<\<bus/train\>\> salir*

6)

a) ( pass) \<\<time\>\> pasar

b) ( disappear) \<\<headache/fear\>\> pasarse or irse* (+ me/te/le etc); \<\<energy/confidence\>\> desaparecer*

c) \<\<money/food\>\> ( be spent) irse*; ( be used up) acabarse

7)

a) ( be disposed of)

b) ( be sold) venderse

8)

a) (cease to function, wear out) \<\<bulb/fuse\>\> fundirse; \<\<thermostat/fan/exhaust\>\> estropearse

b) ( die) (colloq) morir*

9) to go

a) ( remaining)

b) ( take away) (AmE)

10)

a) ( lead) \<\<path/road\>\> ir*, llevar

b) (extend, range) \<\<road/railway line\>\> ir*

11)

a) ( have place) ir*; ( fit) caber*; see also go in, go into

b) ( be divisible)

12)

a) ( become)

b) (be, remain)

13) (turn out, proceed, progress) ir*

14)

a) ( be available) (only in -ing form)

b) ( be in general)

15)

a) (function, work) \<\<heater/engine/clock\>\> funcionar

b)

c)

16) (continue, last out) seguir*

17)

a) ( sound) \<\<bell/siren\>\> sonar*

b) (make sound, movement) hacer*

18)

a) ( contribute)

b) ( be used)

19) (run, be worded) \<\<poem/prayer\>\> decir*

20)

a) ( be permitted)

b) (be necessarily obeyed, believed)

c) (match, suit) pegar*, ir*

21) ( have turn) ( Games) ir*, jugar*

vt ( say) (colloq) ir* y decir* (fam)

v aux (only in -ing form)

a) ( expressing intention) ir* a + inf

b) (expressing near future, prediction) ir* a + inf

- go about

- go after

- go against

- go ahead

- go along

- go around

- go at

- go away

- go back

- go back on

- go before

- go below

- go by

- go down

- go down with

- go for

- go forward

- go in

- go in for

- go into

- go off

- go on

- go out

- go out to

- go over

- go past

- go round

- go through

- go through with

- go to

- go together

- go under

- go up

- go with

- go without

noun (pl goes)

1) c

a) ( attempt)

b) ( turn)

c) ( chance to use)

2) u (energy, drive) empuje m, dinamismo m

adjective (pred)

ти́хий

1. (негромкий) mallaŭta;

malbrua (не шумный);

2. (спокойный) kvieta;

3. (медленный) malrapida.

* * *

1) bajo ( негромкий); silencioso ( бесшумный); débil ( слабый); ligero ( лёгкий); suave (мягкий, нежный)

2) ( спокойный) tranquilo, quieto, calmoso, sosegado; pacífico ( мирный); sereno (о погоде и т.п.)

3) ( медленный) lento

••

* * *

1) bajo ( негромкий); silencioso ( бесшумный); débil ( слабый); ligero ( лёгкий); suave (мягкий, нежный)

2) ( спокойный) tranquilo, quieto, calmoso, sosegado; pacífico ( мирный); sereno (о погоде и т.п.)

3) ( медленный) lento

••

* * *

1) gener. (ìåäëåññúì) lento, atentado, bajo (о голосе), bendito, bonancible, débil (слабый), ligero (лёгкий), pacìfico (мирный), quieto, sereno (о погоде и т. п.), silencioso (бесшумный), sosegado, suave (мягкий, нежный), tranquilo, amoroso, apacible, callado, calmo, calmoso, manso, quedo, sordo, sumiso, tàcito

2) Col. poncho

► verbo pronominal

1 (permanecer) to remain, stay, be

■ se quedaron una semana they stayed for a week

■ Juan se ha quedado en casa Juan stayed at home

2 (resultado de algo) to be, remain

■ se quedó sin trabajo she lost her job

■ nos quedamos sin dinero we ran out of money

■ quedó entusiasmado he was delighted

3 eufemístico (morirse) to die

4 (mar, viento) to become calm; (viento) to drop

5 quedarse con (retener algo) to keep

■ quédese con el cambio keep the change

* * *

1) to stay

2) linger

* * *

1) (=permanecer, estar)

a) [gen] to stay

b) + gerundio

2) [indicando resultado]

a) [con adjetivos, locuciones preposicionales]

b)

3) (=conservar) [gen] to keep; (=comprar) to take

4) (=retener en la memoria)

5) Esp

6) (=calmarse) [viento] to drop; [mar] to calm down

* * *

(v.) = stay, stay behind, board

Ex. What is possibly less easy is to making sure that the guiding stays clean, neat and accurate.

Ex. While there were certainly people who stayed behind by choice, most stayed behind because they had no choice.

Ex. When she first arrived she was boarding with friends until she found a place to rent.

* * *

* * *

* * *

vpr

1. [permanecer] to stay, to remain;

todos le pidieron que se quedara everyone asked her to stay;

va a tener que quedarse en el hospital he is going to have to stay o remain in hospital;

¿por qué no te quedas un rato más? why don't you stay on a bit longer?;

hoy me quedaré en casa I'm going to stay at home o stay in today;

me quedé estudiando hasta tarde I stayed up late studying;

me quedé en la cama hasta tarde I slept in;

se quedó de pie mirándome she stood there watching me

2. [terminar en un estado]

quedarse viudo to be widowed;

quedarse soltero to remain single o a bachelor;

quedarse sin dinero to be left penniless;

me quedé dormido I fell asleep;

se quedó un poco triste she was o felt rather sad;

se ha quedado/se está quedando muy delgada she's become/she's getting very thin;

al verla se quedó pálido he turned pale when he saw her;

la pared se ha quedado limpia the wall is clean now;

quedarse atrás to fall behind

3. [comprar, elegir] to take;

me quedo éste I'll take this one

4.

quédese con la vuelta o [m5] el cambio keep the change;

alguien se ha quedado con mi paraguas someone has taken my umbrella;

no me quedé con su nombre I can't seem to remember his name

5.

de todos los pescados me quedo con el salmón I prefer salmon to any other sort of fish, when it comes to fish, I'd go for salmon every time

6. Fam [persona] to kick the bucket;

anduvo bien los primeros kilómetros y de pronto se quedó it was fine for the first few miles, then all of a sudden it packed up

7. Esp Fam

te estás quedando conmigo you're having me on!

* * *

1 stay

2 en un estado

quedarse ciego go blind;

quedarse sin dinero run out of money;

quedarse contento be happy;

quedarse atrás be left behind

3 ( apropiarse)

quedarse con algo keep sth

me quedé sin comer I ended up not eating

* * *

vr

1) : to stay

se quedó en casa: she stayed at home

2) : to keep on

se quedó esperando: he kept on waiting

quedarse atrás : to stay behind

no quedarse atrás: to be no slouch

quedarse con : to remain

me quedé con hambre después de comer: I was still hungry after I ate

* * *

quedarse vb

1. (permanecer en un sitio) to stay

2. (apoderarse de algo) to keep [pt. & pp. kept]

3. (elegir para comprar) to take [pt. took; pp. taken]

quedarse sin algo to run out of something [pt. ran; pp. run]

Xitanus, gitanos. —Nus tempus d'endenantes cundu you era guaxe, toes les aldines de la miou Tierrina taben ameruxáes d'istes prexones ya d'oitres qu'achegaben fasta lus nuexus chugares catandu dalguna ruquera qu'enzular p'afogar la prietona fame que lus encibiétchaba, peru de toes les xentes qu'achegaben ya caúna col sou rexistru, lus únicus qu'arrapiegaben dalgu yeren lus intelixentes ya estutus xitanus, vou cuntabus nagora a la memoria d'istes ximples, xenciétches, intelixentes ya desprestixáes xentes isti tratu que cheldarun d'enría d'un veicín miou. TRADUCCIÓN.—En los tiempos pasados cuando yo era un niño, todas las aldeas de mi querida Tierrina, estaban, plagadas de estas gentes y de otras parecidas, que llegaban a nuestras aldeas buscando alguna cosa para comer, con el fin de ahogar la grande hambre que los encadenaba, pero de todas las personas que llegaban y cada una con su oficio bien entrenado y aprendido, los únicos que lograban engañar y sacar partido de sus trapisondas eran los inteligentes gitanos. Yo les voy a contar ahora a la memoria de estas simples y sencillas gentes, de estas buenas, inteligentes y despreciadas personas, un trato que hicieron con un vecino de mi aldea que siempre se las dio de listo, pensando que por mal que fuese el trato, él siempre saldría ganando, ya que su pollino valía muy poco. "PIN EL TOIPU" “JOSÉ EL TOPO” —Chegarun lus xitanus naquel díe del mes de coyer el pan mu cedu a la miou aldina, tou la nuétche la borrina apaxiétchara l'aldina con choramicus d'orfina, anxín yera que tous lus erus taben orbayainus, ya lus pancicales llucíen sous espigues enxemáes sous ariestes d'urpinas d'orfinadura, tal paicíen les espigues que yeren xoyes de finu goru, dientru de repuxáus cadexinus de plata de bona lley. —Llegaron los gitanos aquel día del mes de recoger el trigo (agosto), muy temprano a mi aldea, toda la noche la densa niebla había vestido a la aldea con finas lágrimas que casi invisiblemente de la niebla se desprendían, así era que todos sus campos estaban mojados, y los trigales lucían sus espigas llenas sus aristas de delicado rocío, tal parecían las espigas joyas del más fino oro, dentro de repujados de finas cadenas de buena plata de ley. —Taba la borrina pe la fondeirá de lus préus de la braña, ya tal paicíe qu'aquel díe 'l sol diba ser de figal, anxín yera qu'al nun puder coyer el pan per tar moyáu, cuaxi toes les xentes poucu teníen que faer, perque la yerbe tóa ya taba nel payar perque tou 'l branu fora un magosteiru, per isti cheldar toes les xentes andaben d'un lláu p'oitre chuquinandu 'l tempu, menus lus qu'andaben curiandu 'l ganáu. Anxina yera que la ñovedá de lus xitanus faía qu'el cutidianu tempu s'espiertare dálgu qu'agüéchar nuéu. —Aquechus xitanus chegaben prietus comu les rexes del xardu, amagostáus sous focicus pel sol de lus caminus, ya prietus tous sous pelleyus que chebaben al entestate, que cuaxi, cuaxi andaben en porriques, perque tantu lus homes comu les mucheres traíen sous paxiétchus tan eszarapáus, tan amamplenáus d'esgazaduras per tous lus lláus, que solu lus homes tapaben lus coyones, ya les muyeres la clica yal entamu, perque lus nenus andaben cuaxi d'afechu en porriques. Yera aquecha caterba de xitanus ente lus de sou clás lus mái probes, perque nin tan xiquiér teñíen nin pequenu nin ruín querru, tou contu teñíen chebábenlu d'enría de les costiétches ya del llombu de sous pótchinus. Istus xitanus per lu xeneral son mái pelligróuxus ya galaméan munchu máu depriexa d'un lláu p'oitre nun istanti, que lus que cheben querrus, pos ístus xamás faen les rapiegáes de lus oitres, perque tenen teixá dou catalus que son lus querrus dou s'ateíxan. TRADUCCIÓN.—Aquellos gitanos llegaban negros como las barras del xardu, tostados sus rostros por el sol de los caminos, así como también negros eran los cutis que lucían al aire, pues casi del todo andaban desnudos, porque tanto los hombres como las mujeres, traían sus vestidos tan rotos, tan sumamente despedazados por todas partes, que solo los hombres se tapaban los cojones y las mujeres el culo y las tetas porque los niños andaban casi completamente desnudos. —Era aquella tribu de gitanos entre los de su raza los más pobres, porque ni tan siquiera tenían ni ruino, ni pequeño carro, todo cuanto poseían lo llevaban encima de sus esqueléticas costillas y al lomo de sus pollinos. Esta clase de gitanos por regla general eran más peligrosos y se movían con más rapidez de un lado para otro en un instante, cosa que no podían hacer los que llevaban carros, pues estos jamás cometían los ladronizos de los primeros, porque tenían su casa dónde ir a buscarlos que eran los carros donde vivían. —Chuéu toes les xentes de l'aldina que teñíen dalgúna couxa que perder puxérunxe na guardia de llindiar aquechus xitanacus que lu mesmu arrapiegaben una pita, que cuallesquier oitra couxa menus les ferramientes de trabayu ya les madreñas, pos istes prexés yeren p'échus una ufenxa pa sous dinidáes. —Fexerun sou chariegu debaxu lus húrrus, xeitu dou s’ateixaben toes les xentes que comu échus espatuxaben pel mundiu adiantri, yeren ente mucheres guaxes ya homes un cabanáu de mái d'una ucena, ya sólu traíen tres pótchinus, dous burraxus grandies ya enteirus, tan flacus ya prietus comu taben échus, anxín comu 'na pótchinada pequena ya ruina, que viaxaba xin dalgun aparexu danría 'l sou cadarmeiru llombu, you nun sei xin yera perque nun tendríen mái albardes ou lú que fore, ou perque teñía un pótchinín de pouques xemanes tan famientu ya esguiláu comu tous échus. Nun istantín xebrárunse tóus nel trabayar de sous deleres, metandu qu'angunus quedaben debaxu 'l húrru dexaparexandu les couxes de lus pótchinus oitres tremáus pe l'aldina cataban buxíu pa les sous cestiquínes con mires d'escambiayes per comedera, ou leyíen la bona xuerte, ou chaben les cartes, ou miagaben llimosnes aqueches mucheres que chebaben un nenu d’entamu pal cuál pedigueñaben pel amore del Faidor dalgu de lleichi ou farina, ou pataques, ou fabes, pos ya nel atayu del pedigüeñáu tou lu que fora yera p'échus un antroxáu de festa. —Nel treminu de poucu tempu, tizarun el fuéu, puxeron el pote ya fixerun dalgu callentri, nun sei lu que yera, ya despós de ben gradiada l'aldina, rexúntarunse tóus enxemáus d'allegría, ya falandu na sou xerga metanes enzulaban el potaxín qu'encaldaran, tal paicía que yeren mái fellices que tou l'aldina xunta. TRADUCCIÓN.—Pronto todas las gentes de mi aldea que tenían alguna cosa que perder, se pusieron en guardia para cuidar aquellos gitanos, que lo mismo robaban una gallina, que cualquier otra cosa, pues todo les venía bien y érales necesario, todo menos las herramientas de trabajo y las almadreñas, pues estas preséas, eran para ellos una ofensa hacía sus dignidades muy particulares tan sólo con mirarlas. —Hicieron su campamento debajo de los hórreos de la aldea, lugar donde se aposentaban todas las gentes que como ellos caminaban por el mundo adelante, eran entre mujeres, niños y hombres, un tropel de gentes de más de una docena, y sólo traían tres pollinos, dos grandes burros sin capar, tan flacos y hambrientos como estaban sus dueños, así como una borrica pequeña y ruina, que viajaba sin ninguna clase de aparejos encima de su cadavérico lomo, bien fuese porque no tenían más albardas, o porque estaba criando un pollinín de pocas semanas tan hambriento y enflaquecido como todos los seres que componían aquella tribu. En pocos momentos se repartieron todos sus trabajos, mientras que unos se quedaban debajo del hórreo desaparejando las miserables cosas que traían encima de sus pollinos, otros se repartieron por la aldina, buscando la forma de acomodar a sus cestas en el cambio de comedera, otros leían la buena suerte, o echaban las cartas, o pedían limosnas aquellas mujeres que llevaban un niño de rollo entre sus brazos, para el cuál rogaban por el amor del Hacedor, un poco de leche, o harina, patatas, judías, pues ya caminantes en el atajo de pedir, todo cuanto les dieran para ellos era un regalo de fiesta. —Despos d’engayolar un migayu lus sous ventronacus, perque fartar nun viexen féchulu por lo rápido que habían comido, y lo poco que manejaran la cuchara, pués you agüétchabalus andar a xorbiatus de sous pletus ya cazuelus, per lu que cullumbréi que l'únicu que viexen faíu, fora callentar el estómagu conún tarreñaín de caldapius. Falu que coyerun lus sous pótchinus lus homes d'aquecha tribu 'n compaña de lus sous guaxes que comu you yeren zaragoletus, ya xebrárunxe p'escontres la veira 'l ríu, con mires de catar blimbes ya delgu de comedeira pa lus sous burraxus, perque per tous lus lláus taba la campíz amagostá d'afechu per cuaxa de les callores de tou 'l branu, peru lus pótchinus de lus xitanus manque sean viétchus rumien cuallesquier clás de fuéas ou yerbaxus, pos cundu la fame ye grandie, lu mesmu les prexones que lus anemales nun le ponen mal focicu a dalguna clás de comedera, pos tou ye comu 'n mamxar, ya les boques mái escosáes de caniles, rabilen ya ruquen cuaxi lu mesmu que xin lluciéranxe ben ferramientáes, perque la fame fae millagrus en tous lus xentíus menus nel del estómadu. —Un de lus tres pótchinus el de mexor presencia, chevaba una cabezá cuaxi nuéa, con grandies ureyeres, ya mosqueires de collorinus que remataben nunes moutes comu la de les monteires de lus xoldiáus, xegun el miou preciar, aquecha cabezá teñía mái vallor que tous lus paxiétchus, fatus, cacíus e aparexus que chelaba la tribu enteira. TRADUCCIÓN.—Después de entretener o engañar un poco el estómago, porque hartar no debieron de haberlo hecho, por lo rápido que habían comido y lo poco que manejaron la cuchara, pues yo los observaba beber con ansiosos tragos por sus platos o escudillas, por lo que saque en consecuencia, que lo único que habían hecho no había sido otra cosa, que el calentarse un poco el estómago, con aquel puchero de pobres caldos. Dígoles que nada más dejar los platos, cogieron los hombres de aquella tribu sus burros, y acompañados por los niños mayorcitos, se marcharon para la orilla del pequeño río, con miras de buscar mimbres y alguna hierba para darles de comer a sus animales, ya que por todos los lados se encontraba el campo quemado del todo por la causa del excesivo calor de aquel verano, pero los pollinos de los gitanos, así como todas las gentes y animales del mundo, bien sean viejos o nuevos, comen o rumian cualquier clase de alimentación cuando son atacados por el grande hambre, pues con esta esquelética señora por dueña, tanto las personas, como los animales, no le ponen mal hocico a ninguna clase de comida, ya que la más despreciable es un rico manjar, y hasta las bocas limpias de todo diente, trituran y rumian casi lo mismo, que las que tienen un buen dentamen, porque el hambre, hace milagros en todos los sentidos menos en el del estómago. —Uno de los tres pollinos, el de mejor presencia, llevaba puesta una cabezada casi nueva, con grandes orejeras claveteadas, y mosquiteras de diferentes colores, que terminaban en unas borlas, como las que llevan los gorros de los soldados. Según mi apreciar, aquella cabezada tenía ella solo más valor, que todos los vestidos, y demás ropas, cacharros y aparejos de toda la tribu. —Cundu lus xitanus chegarun al regueiru dexarun a la pótchina yal oitre buche xueltus, paque guarecieren per achindi 'l sou antoxu lu pocu que viexe que pastiar, metantu qu'al pótchin de la lluxóusa cabezá, l'arretrigarun al tueru d'una figaleta, chandói achindi delgu de xegáu qu' apradiaben per les xinuexes veires del regueiru, que xegaretaben conún foicinacu, tal paicíe qu’aquel pótchin tratábenlu mexor que a lus oitres, per unguna razón que you entavía nun comprendíe, achindi rucandu arretrigáu a la figalina taba enzulandu lu quei chaben, metandu qu'al lláu d'él taba un xitanu pulgandu ou escortexandu blimbes, cundu paxóu per el cháu d'él Pín el Xordapu, que comencipióu a nomaxe 'l Toipu disdi aquel mesmu díe. Pín qu'entendía d'animales per viexe criáu xempre 'l lláu d'échus, cundu agüétchou aquel burru de bona prexencia, que rucaba comu 'n condenáu aquechus yerbatus, ya qu'auxaba les mosques a patáes, rabotazus ya fasta con xeniu col sou focicu fasta 'l xeitu qu'el ramal lu dexare, comencipióu a falar col xitanu de couxes que you nun ureaba perque taba dalgu lonxe d'échus xugaretiandu a lus mious deleres, metantu uxerba a lus xitanus lu que faíen per la veira del regueiru, anxín me lu dixu que fixera miou tíu, que teñía un patacal per aquechus chugares, ya nun fora que lus xitanus fozaran en él ya l'arrapiegaren un manegáu de pataques. —Nagua you les uyía de lu que falaben, peru xin qu’agüétchaba a Pín afilbanar per tous lus lláus al buche con güeyáes ximulóuxes, pa despós cundu s'allevantóu 'l xitanu dexandu 'l sou trabayu, comincipiar a rexistrar el burru anxín per altu. Despós vilu colar pala sou teixá, paiciéndume qu'espatuxaba mái llixeiru qu'oitres veices, al ratiquín vilu golguer col sou burriquín del ramal, qu’al colocalu ‘l lláu del d'el xitanu paicía un nanu pelu pequenu ya rancuátchu que yera, fói entoncienes cundu m'ariméi 'l lláu d'échus cundu envidayéi que diben cheldar un tratu. TRADUCCIÓN.—Cuando los gitanos llegaron al riachuelo, dejaron a su borrica y al otro pollino sueltos, para que pacieran por allí a su antojo, lo poco que había que patiar mientras que el pollino de la lujosa cabezada le amarrarón al tronco de una pequeña higuera, y allí le dieron algo de pación que recogían en las cuestas y difíciles orillas del torrente, que segaban con una pequeña hoz, tal parecía que aquel pollino le cuidaban mejor que a los otros, por alguna secreta razón que yo no comprendía. Allí rumiando atado a la higuera estaba comiendo lo que le daban, mientras que al lado de él, sentado se encontraba un gitano que parsimoniosamente pelaba las mimbres para hacer cestas, cuando acertó casual o intencionadamente a pasar por el lugar Pín el Sordo, que se comenzaría a llamarlo Pín el Topo en toda la aldea y sus contornos desde aquel mismo día. —Pín que entendía mucho de animales por haberse criado toda su vida entre ellos cuando vio aquel burro de tan buena presencia, que comía como un desespera aquellos hierbajos, que cualquiera de sus animales despreciaría, y que par espantaba las moscas dando recios y enérgicos coces, fuertes rabotazos y hasta con su hocico con recio regio las espantaba hasta el lugar que se lo permitía el ramal que le ataba. Se detuvo y empezó a dialogar con el gitano de cosas que yo no podía oír por encontrarme demasiado alejado de ellos jugando a mi manera, mientras que en todo momento observaba a los gitanos todos sus movimientos, pues así me lo había ordenado un tío mío, que tenía una huerta sembrada de patatas por aquellos lugares, y no fuera a ser que estos condenados entrasen en ella, y le robasen un grande cesto de patatas. —Nada de cuanto hablaban les escuchaba, pero si que observe a Pín con miradas simulosas propiar al pollino por todas partes, para después, cuando se levanto el gitano y dejó su trabajo, comenzar a registrar al jumento así por encima sin mucho detenimiento, para después marcharse camino de su casa, pareciéndome a mí que caminaba con más ligeraza que otras veces. Al poco tiempo le vi retornar con su borriquito del ramal, que al colocarle al lado del de el gitano, tal parecía un enano por lo pequeño y ruin que era, mi curiosidad me hizo acercarme al lado de ellos, y así pude comprobar como querían hacer un trato. —Cundu 'l xitanu agüeyóu 'l buchacu de Pín xonriyendu le dixu, que comu teñía la poucu vergüenxa del querer cambear el sou buchecín, que yera de fierru ferrunóuxu, per el sou pótchin, que yera de goru macizu, pos xin él tal couxa fixera xemeyaría 'l toipu que cambeóu lus güétchus pel ráu. Pín comencipióu falale que xin dalgu tenía qu'apurriye que fora xustu ya non una rapiegada, pos achindi taba pa tóu lu que fore honréu. El xitanu entóus comencipióu a rexistrar el burrín de Pín conél esprapayu de maestru nel ufixu, palpulu ya miróulu tóu em menus tempu del cantíu del pitu, ya despós díxole, qu'l sou borriquín yera mu vieyu, quei faltaben dalgunus molares ya que teñía l'amolaxura de la foría, total que xin quería camiar el buche teñía qu'apurriye déz pexus enría, ya dous pela cabeza, pos al sou pótchin nunye xeivía perque coyíu tou él dientru d'écha. Pín el Xordapu coyu 'l xitanu pela pallabra ya díxole, que taba d'acurdu 'n apurriye lus déz pexus pel pótchín ya dái 'l suyu enría, peru pelu que nun entraba yera nel mercái la cabezá, pos xospechaba qu'aquel lluxóuxu arñés yera 'l frutu d'una rapiegá, ya nun fora la couxa qu'un díe topara 'l sou amu per dalgún merquéu ou feria ya viexese nun vergüenzóuxu compromixu. —Fáigarne 'l favor paixanu, contestoye 'l xitanu nel char del noxáu. ¿Vusté nun ten güeyus nixe focicu de magüetu que ten, p'uxervar qu’ista carbezá ta fecha a la medía del niou pótchin? —Pos xin penxa qu'el cabezal foi afoinái, penxe tamén qu'el burru foi rapiegáu, ya cole con priexa a denunciábe, agora manque m’apurra venti pexus pel pótchin, ya cuatru pel cabezáu nun encaldaríe con úste tratu dalgún perque ye un paixanu escosu de mótchera, anxín que xébrese del miou lláu xinún quer que nus engarradiemus per nomame lladrón. TRADUCCIÓN.—Cuando el gitano vio el enclenque burro de Pín sonriéndose despreciativamente le dijo: —Que como tenía la poca vergüenza de querer cambiarme aquel despreciable borrico que era de hierro herrumbroso, por el su preciado pollino que era de oro macizo. Pues si tal cosa yo hiciese, decía sonriente el gitano, me parecía al topo, que cambió los ojos por el rabo. Pín con suaves palabras le dijo, que si algo de dinero le tenía que dar encima, que fuera una cosa justa y no una ladronada, que allí estaba él para lo que fuese honrado. —El gitano entonces comenzó a buscar los defectos del borrico de Pín, con la experiencia de ser consumado maestro en tal oficio, lo tocó y lo miró entero en menos tiempo del canto del gallo, y después muy seriamente le dijo, que su borrico era muy viejo, que le faltaban algunas muelas, y que tenía el mal de tener muy a menudo diarreas, total que si quería cambiar su pollinín por el suyo, le tenía que dar diez duros encima y dos más por la cabezada, ya que a su pollino no le servía, pues cogía todo él dentro de ella. —Pín el Sordo asiendo al gitano por su palabra le dijo, que estaba de acuerdo en darle los diez pesos por su pollino y el suyo encina, pero por lo que no pasaba era por el comprarle la cabezada, pues sospechaba que aquel lujoso arnés, era sin duda el fruto de un robo, y no fuera la cosa que un día se encontrara con su dueño en algún mercado o feria, y él se viese metido en un vergonzoso compromiso. —Hágame el favor paisano, le contestó el gitano muy enojado y sulfurado, ¿usted no tiene ojos en su cara de bestia para observar que esta cabezada esta hecha a la medida de mi pollino? —Y si piensa que este cabezal ha sido robado, piense también que el pollino venía con él, y ya sabiendo o suponiendo que entrambas cosas son de la procedencia de la rapiña, puede usted marchar con prisa a denunciarme, porque yo ya no le cambiar mi pollino por su enclenque borriquillo, ni aunque me dé veinte duros encima y cuatro más por la cabezada. Así pues, hágame el favor de marcharse de mi lado sino quiere que nos enzarcemos a leñazos, por la causa de usted haberme ofendido llamándome ladrón. —Nun quixe ufendélu bon xitanu, peru you xempre disdi guaxín ureéi falar a les xentes viétchas, qu'el ufixu de lus xitanus ye 'l faer curioxas cestiquines de blimbles, arrapiegar lu que fore ya enduétbichar fadiernus tratus entivocandu lus iñoxentes paixanus. Anxina ye qu'arretiru lu de chamalu lladrón, ya choquémonus la mán dandu per fechu isti tratu. —El xitanu con punxes plasmáes nel sou esquelléticu focicu de tar entabía m' enoxáu díxole a Pín el Xordapu nel encaldar que l'apurría la sou mán, xamás niegu you la miou mán al que pide perdón, peru llancáu t'entavía nel miou vidayu l’ufenxa que me fexu, per ísfu, ya metantu nun se xebre d'afechu de la miou mótcheira, dexemus el tratu namái que nu faláu, ya xin disdi aquindi a la nuetche se me xebra la noxaura, entóus a lu mexor damus el tratu per zarráu. —Cundu chegóu 'l atapecer del díe, Pín el Xordapu fexu prexencia 'l lláu lus hurrus, per ver xin al xitanu le viexe xapaicíu 'l enoxu, ya puénxuse mu cuntentu cundu l'agüétchou reyixe m'allegre ya fellíz al lláu de les sous xentes, per ístu achegóuxe 'l lláu d'él ya nel cheldar quei poñía la mán denría 'l sou homo le dixu. —Bonu xitanu, quéi faemus el tratu ciarrándulu d'afechu ou entavía s'enllamuerga nel char del tar enoxáu. —El xitanu dichadicheiru le dixu que ya taba tan contentu comu endenantes de velu coñocíu, ya qu'el tratu taba piétchau xin d'enría de l'acordiáu l'apurría un cestu pataques pa faer la cena ya un xarricáu de lleiche pa lus nenus pequenus. —Ya fecha la nuetche d’afechu, zarrarun el tratu entrambos cuntentus ya mu xatisfechus, ya Pín el Toipu, colóu pa la sou teixá chevandu 'l burru 'l xitanu pel ramal del lluxosu cabezal, falandoi sou vidayu que viexe fechu un xegún sou paicer,un fadiernu tratu ya qu’el sou pótchinacu naide n'aldea lu quixés manque fora de regalu. Anxín qu‘achegóu a la sou corte col nuéu pótchin, arretrigolu na pexebleira, chói un bon brazáu de yerbe, ya metandu qu'el burru esgalazáu de fame l’ensulaba con priexa, palpolu ya reparóulu per tous sous lláus menus pe lus güétchus, ya quedóu prendáu d'el en tous lus xentíus. TRADUCCIÓN.—No he querido ofenderle buen gitano, pero yo desde niño siempre he oído decir a las gentes viejas, que el oficio de los gitanos, es el hacer hermosas y serviciales cestas de mimbres, robar todo cuanto tuvieran a mano, y enredar buenos tratos equivocando a los inocentes paisanos. Así que retiro lo de llamarle ladrón, y démosnos la mano dando por hecho este trato. —El gitano con señales plasmadas en su esquelético rostro de encontrarse muy enojado, le dijo a Pín el Sordo en el hacer que le daba su mano. —Jamás niego yo mi mano a quién me pide perdón, pero clavado tengo todavía en mi pensamiento la ofensa que me ha hecho al llamarme ladrón, por esta razón, mientras que no se marche del todo de mi pensamiento tan dañino sentimiento, dejemos el trato nada más que en lo hablado, y si desde aquí a la anochecer puedo olvidar la enfadadura que me ha hecho, entonces a lo mejor daremos el trato por hecho. —Cuando llegó el oscurecer del día, Pín el Sordo hizo acto de presencia al lado de los hórreos, para saber si al gitano ya le hubiese desaparecido el enfado, y se puso muy contento cuando le vió, reírse muy alegre y feliz al lado de sus gentes, por esta razón se acercó a su lado, y en el hacer que le ponía halagosamente una mano encima de su hombro le dijo: —Bueno gitano, qué hacemos el trato dándolo por terminado del todo, o todavía se remoja usted en el lar de estar enojado. —El gitano parlanchín y alegre le dijo, que ya se encontraba tan contento como antes de haberle conocido a él, y que el trato estaba cerrado y bien hecho, si encima de lo acordado, le daba un cesto de patatas para hacer la cena, y una jarra de leche para los niños pequeños. —Ya hecha la noche por completo, dieron el trato por hecho, entrambos muy contentos y satisfechos, Pín el Toipu marchó para su casa llevando al burro del gitano asido por el ramal de la lujosa cabezada, diciéndole en silencio su cerebro, que había hecho según su parecer un buen negocio, ya que su pollino nadie en su aldea lo quería aunque lo regalase. Así que llegando a su cuadra con su nuevo burro le ató a la pesebrera, le dio un buen pienso de hierba y mientras que el pollino con grande apetito la engullía con prisa, le palpó y reparó cuidadosamente por todas sus partes menos por los ojos, y quedó prendado de él en todos los sentidos. —Cundu lus malvixus xilbiaban lus albiares d'oitre díe, lus xitanus se xebraben muy cuntentus de miou aldina, ye d'antigu 'l xaber, que cundu lus xitanus encaldan anguna rapiegá, xempre colen endenantes de que les xentes del llugar espierten p'escubriya, foi anxina naquel xuceder, pos cundu Pín El Toípu fói atreínar el ganáu a la sou corte, lu primeiru que fexu fói chái una güétcha 'l sou nuéu pótchín ya viólu corriudu ya uriscu, paiciénduye que despós la fartura de bona yerbe que viexe enzuleu, fasta llucía mexor pelaxe, metandu que faluchandu conxigu mesmu se decía, que namái que auxare la fame del sou curpu, aquel pótchin diba ser mu nomáu n'aldina. —Despós d'abrañar les dous bétchaes que tenía na corte, perqu'el oitre ganáu taba nel puertu, dióule la sou mucher d'almorzar un bon escudítchau de papes con lleichi cabantes d'afoxinar, ya despós de fartu, díxole a la sou muyer que diba dír al puertu pa ver comu s'atopaba 'l ganáu, ya que diba dire axinetáu nel burru p'uxervar la xixa a maneires que tenía. —Anxina foi, que xacóu 'l pótchin de la corte pel ramal fasta la correlá de sou teixu, dou la sou mucher l'aguardaba p'agüétchalu per primeira véiz, ya namái quei llancóu lus sous güeyus denriba, díxole cuntenta 'l sou home que viexe fechu xegún picíe un fadiernu tratu, Pín el Toípu metandu l'aparexaba con l'albardaxa del oitre pótchin que de pequena quei venía cuaxi nui algemía, falabai a la sou muyer ameruxáu d'allegría ya envelexáu per dáxeyes de llistu ante la sou muyer, qu'urear nun uriaba munchu per cuaxes de la sou xordeira, peru qu'al güeyu yal vidayu poucus l'algamían, la sou muyer que yera una andoyona reyía fellíz escontres el sou llistu home, ya entrambus per aquel pótchin per un momentu forun fellices, fasta que Pín escarranquetánduxe denría 'l pótchin, díxole a la sou muche que lluéu taría de regolguía, nel encaldar que con el sou cayaducu l'apuría 'l burru cuaxi cuaxi falagoxamente paque comencipiara a caminar, e anxina lu fexu 'l pótchin ya nun paróu fasta qu'el sou focicu nun truñóu escontres la porta de la teixá del Puchegu, que taba cual char tamén almorzandu les papes, ya dexandu la tareña xaliú a la caleya dou vióu a Pín el Toipu andar al remolín d’un lláu p’oitre de la caleya xin faer brexu d'aquel condenáu pótchin per munchu que col cayáu ya les brindes l’acaidonaba el xétchu d'andar drechu couxa qu'el probe pótchin nun podíe faer per que taba ciegu comu ‘n toípu, ya nun l’escubrióu Pín xinún el Puchegu, que yera un útre p’urear, agüétchar ya envidayar cuallesquier bétcha ou escosá couxa. Ya comu bon puchegu falói a Pín dista maneira: TRADUCCIÓN.—Cuando los tordos malvises silbaban a los despertares del alba alegres y felices del naciente día, los gitanos muy contentos y dichosos se marchaban de mi querida aldea. Es de antiguo ya sabido entre las hidalgas y nobles gentes de estos maravillosos y embrujantes valles y montañas, que cuando los gitanos hacen algún ladronizo, engaño o timo, siempre se ausentan antes que las personas del lugar se despierten para descubrirlos, y así fue en aquel acontecer, pues cuando Pín el Topo ya con el día alumbrado del todo, fue a su cuadra a ordeñar y cebar al ganado, lo primero que hizo fue mirar con marcado profundo a su nuevo pollino, y lo vió recio, con genio espantadizo, pareciéndole a él, que después de la buena hartura de la excelente hierba que había comido, parecía más lucido su pelaje, y hablando consigo mismo muy contento se decía, que nada más que se alejara el hambre de su cuerpo, aquel pollino iba a ser muy renombrado en la aldea. —Después de arreglar las dos vacas paridas que tenía en el establo, porque el otro ganado que tenía por aquella época estaba en el puerto pastiando, le dió su mujer el desayuno, que consistía en una escudilla grande de harina cocida, comida a la par de la espumosa leche recién ordeñada, y después que se hartó, le dijo a su mujer, que iba a ir hasta el puerto, para ver como se encontraba el ganado, y que iba montado sobre el burro, para observar su fuerza y las otras maneras que pudiera tener. Así fue que sacó al pollino de la cuadra cogido de su ramal hasta la corralada de su casa, donde su mujer le esperaba para mirar por primera vez aquel burro tan aponderado de su marido, y nada más que sus ojos le repararon con interesado deseo, díjole muy contenta a su marido, que hubiese hecho según su apreciación un buen trato. —Pín el Toípu mientas le aparejaba con la albarda del otro pollino que de pequeña que era casi no le valía, le decía a su mujer lleno de alegría y endiosado por sentirse agudo y listo ante los ojos de su mujer. —Yo oír no oigo mucho por causa de la sordera, pero a vista e inteligencia muy pocos me alcanzan. La su mujer que era una inocentona, se reía muy feliz hacía su listo marido, y entrambos por aquel pollino en aquellos momentos se sentían felices, y a la par que Pín montaba en su pollino a su mujer le hacía, que muy pronto estaría de vuelta, y seguido le daba al burro con el callado casi, casi como halagándole para que se pusiese en camino, y así lo hizo el buen pollino, no deteniéndose en su camino, hasta que su hocico no tropezó contra la puerta de la casa del satírico, que en aquel suceder también estaba desayunando las papes, y ante tal golpetazo, dejó su escudilla saliendo con rapidez a la calleja, donde vio a Pín el Topo dando vueltas a caballo de su burro de un lado para otro de la calle, sin poder conducir aquel condenado asno, por mucho que lo intentaba con el callado y las bridas para ensenderarlo en el surco del caminar enderechura, cosa que el desgraciado pollino no podía hacer, porque se encontraba tan ciego como el topo, y no descubrió este mal Pín, sino que fue su vecino Satírico, que era un verdadero águila en el oír, ver y pensar en cualquier rica o pobre cosa, y como buen satírico que era le habló a Pín de esta manera: —Disdi güéi Pín el Xordapu tou l'aldina chamarate Pín el Toípu, perque hay que tar de cegaretu comu isti llabrador xin llabiegu, pa nun ver disdi prinxipíu qu'isti pótchin nun vei goteira per dagún de lus dous güetchus. Pín baxóuxe del pótchin xin gurniar pallabra, falagóu 'l burru comu dandói nel entender que nun taba noxáu escontres d'él, coyólu pel ramal ya golguióu arretrigalu na sou corte, dexaparexólu ya chandoi un bon brazáu de yexbe axentóuxe nel pexeble xuntu dél, comencipiandu falaye d'ista maneira: —Nun cuntes miou pótchin que tóu noxaón escontres tigu per que tás cegaretu you sei que yes un bón pótchin, grandie, forte, sanu ya enteiru comu se foxes de parada, per ístu d'aquindi nadiantri you seréi lus tous güetchus, ya tóu farás lus mious trabayus, you te chevaréi ben acaidonáu pel ronzal, ya farás lus mesmus trabayus que cualesquier pótchin de l'aldina, l'únicu que nun podréi será 'l axinetame d'enría tigu, peru de tous lus demás llabores nun me dexarás d'encaldar dalgún, anxine ye, que cuaxi tou contentu de ver fechu 'l tratu con lus condenáus xitanus, quei conisti tratu que fexe conechus, per rexultar tóu cegeretu d'afechu, llimpiarúnme disdi güéi 'l nome de Pín el Xordapu, 'l chamane 'l Puchegu Pín el Toípu, que ye lu mesmu que xin me bautizar el cura. —Y'Anxina foi comu xucedióu, pos aquel xigante de pótchin cegaretu, acaidonáu per el bon envidátchar de Pín el Toípu, yera queríu, aponderáu ya respetáu nun solu na miou aldina, senún entoes les oitres de l'arredonda, ya yera tan renomáu aquel pótchin, perque faía couxes qu'enxemás fixérales dalgún burru que tuviexe lus güeyus con bona vista. El pótchín conel bon pexeble refachénduxe nel cheldar qu'auxaba la fame del sou curpu, ya comu yera xoven dientru lu que cueye, féxose un pótchinon cuaxi paicíu a lus de les paráes de xementales. —Un díe 'l sou veicín díxole a Pín qu'andaba la sou pótchuca callentri, ya quei xin le doxaba que la cabriere 'l sou pótchin, Pín que nun algamíe a faer les puches tamén encalducades comu les cheldaba el sou veicín el Puchegu que foi capaz d'escambiaye 'l nome, xin qu'el sou vidayu cuaxi xempre con intelixencia l'allambraba, per ístu arrespondióule axindi: —Comu 'l miou cegaretu pótchin ye xemental de postineira parada, ya nun solu per sou prexencia, xinún perque paez que ten fasta pequenina alma, xin quiés que cubra la tou pótchina tenes qu'apurrime un pexu, ya isu atinde que yes veicín de la porta la teixada, peru a toes les oitres xentes que queran pedime lu mesmu que tou, cobrareyes dous pexetes mái, perque tener na corte descendencía del miou pótchin, ye teñer la meyor xoya de la pótchineria. Conistu queru falate queríu veicín de la porta la teixá, que con la rebaxa que te faigu ben me pués faer una bona propaganda. TRADUCCIÓN.—Desde el día de hoy Pín el Sordo, toda la aldea te llamará Pín el Topo, porque hay que estar tan ciego como este labrante sin arado, para no ver desde principio que este pollino no veía ni gota por ninguno de entrambos ojos. Pín se apeo de su asno sin pronunciar palabra, a la vez que halagaba al pollino, dándole a entender que no estaba enojado con él y asiéndole por el ramal le volvió a atar dentro de su establo, lo desaparejo y le dio un buen brazado de hierba, y sentándose en el pesebre junto a él, comenzó a hablarle de la siguiente forma: —No pienses mi pollino que estoy enojado contigo, porque te encuentras completamente ciego, yo se muy bien que eres un buen pollino, grande, fuerte, sano y entero, como si fueses de la parada de los sementales, por esto, de ahora en adelante, yo seré tus propios ojos y tu harás los mis trabajos, yo te llevaré bien conducido por el ramal y harás los mismos quehaceres de los demás pollinos de la aldea, lo único que no podré será el ajinetarme encima de tu lomo, pero de todos los demás labores, se que no dejarás de hacer ninguno y hasta puede que los realices mejor que el más avispado de tus hermanos de burrería, por está razón te digo, que casi me encuentro contento de haber realizado tu trato con los condenados gitanos, pues por haber hecho tal negocio con ellos, al resultarme tú del todo ciego, mis vecinos me quitaron desde hoy el nombre de Pin el Sordo, desde el mimo momento que el Puchegu me llamó Pín el Topíu, que es lo mismo que si me bautizase el cura de nuevo. —Aquel gigante de ciego pollino, bien dirigido por el inteligente Pín el Topo, con tal precisión realizaba todos sus trabajos, que era querido, aponderado y respetado, no sólo por las gentes de mi aldea, sino en todas las otras que la rodeaban. Y era tan renombrado aquel excepcional pollino, porque hacía cosas que jamás habían sido hechas por ningún otro pollino aunque tuviese los ojos con buena vista, el ciego burro, que siempre tenía el pesebre lleno de buena hierba, que érale para él manjar divino, engordó y se rehizo, al tenor que iba sacando la miseria y el hambre de su cuerpo, y como era aun joven dentro de lo que cabía, se hizo un pollino aún casi mejor que los que tenían de sementales en la cuadra de la parada. —Un día su vecino el Puchego, le dijo a Pín que su pollina andaba en el celo de necesitar semental, y que si le dejaba que su pollino la cubriera. Pín que no alcanzaba el hacer las sátiras tan bien niveladas y agudas como el Puchegu, que fue capaz de cambiarle el nombre de Pín el Sordo por el de Pín el Toípu, si que su pensamiento casi siempre navegante en la inteligencia le alumbró lo siguiente. —Como mi ciego pollino es semental de postinera parada, y no sólo por su gallarda presencia, sino porque tal parece que también tiene una pequeña alma, si tú deseas que cubra a tu pollina, me tienes que pagar por tal servicio un duro, y esto a ti que eres vecino de la puerta de casa, pero a todas las demás gentes que quieran pedirme lo mismo que tú, les cobraré dos pesos más, pues tener en el establo una descendencia de mi pollino, es lo mismo que poseer la mayor joya de toda la burrería. Con esto pretendo decirte querido vecino de la puerta casa, y con la rebaja que te estoy haciendo, tú bien me puedes hacer una buena propaganda.

Oclusivas:

Sordas: / P / T / - / - / C / - /

Sonora: / B / - / - / - / - / - /

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Africadas: / - / - / TZ / CH / - / - /

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Glotalizadas: / P, PP / TH, TH, TT / DZ / C'H, CHH, CHCH / K / - /

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Fricativas: / - / - / Z, C / X / - / H /

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Nasales: / M / - / N / - / - / - /

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Lateral: / - / - / L / - / - / - /

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Semiconsonantes: / U / - / - / Y / - / - /

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Debido a los antecedentes históricos y al hecho innegable de que 250 millones de personas actualmente escriben y leen en español y de que en nuestros días, de 60 mil maya-hablantes monolingües (los bilingües peninsulares son 10 veces más, según los censos de población de 1990) muy pocos leen o escriben su idioma materno pero conviven con el resto de la población mestiza con cultura considerada como "local" que a su vez se enlaza con la denominada "nacional", resulta beneficioso para todos utilizar un alfabeto maya, lo más acorde al empleado en español.

Utilizamos, por lo tanto, las siguientes grafías que representan los mismos fonemas en ambas lenguas (aún cuando la articulación de los mismos no sea exactamente igual en cada uno de los idiomas): a, b, ch, e, i, j, l, m, n, o, p, r, s, t, u, w, y.

Tratamos de no emplear diagramas (dos signos para representar un sonido) como es el caso de la ch, pero debido a la aceptación consensual de las diversas instituciones antes mencionadas, hubo que admitirla.

Otra letra inadecuada es la h porque rompe con la unidad del sistema del alfabeto que ahora presentamos, puesto que su única función es formar parte del diagrama, ya que sola no posee valor propio. Así que ahora es sustituida por la j.

La letra r, aunque no constituye fonema propio de la lengua maya de Yucatán se encuentra actualmente en muchos giros lingüísticos prestados del español, por lo que quedó incluída.

La w es letra española muy antigua y es grafía idónea para representar a la semiconsonante maya y además esta grafía tiene el mismo valor en el alfabeto fonético internacional empleado para muchas lenguas del mundo.

La y, equivalente de ll en español, posee igual que la segunda, un mismo valor fonético y tiene la ventaja de representar el mismo valor en el alfabeto fonético internacional.

La lengua maya posee el fonema oclusivo velar sordo al igual que la lengua castellana. Usualmente se presenta este fonema en español con la letra c ante las vocales a, o, u, al final de sílaba de palabra, por qu ante e y ante i, y por K ante cualquier vocal y en cualquier posición (aunque el uso de esta letra esté limitado a vocablos de origen extranjero). En este trabajo sólo utilizamos esta grafía evitando, por lo tanto, la consideración de las fastidiosas reglas ortográficas de c y qu; por otra parte la q tiene el inconveniente de que nunca se escribe sin la u, cosa que se agrava cuando representamos ese mismo fonema en su aspecto glotalizado.

Hay que enfatizar que en la lengua maya se utilizan siete fonemas consonánticos que no existen en el español y que han sido representados aquí por:

ch', k', t', ts, ts', x, '.

Respecto a ellos comentaremos lo siguiente:

Se optó por emplear ts en lugar de la tz tradicional debido a que el "grafema" (la letra) z no tiene ninguna función en forma aislada y si se le pusiera rompería con el sistema propuesto al igual que la h en ch.

Se consideró que en México y particularmente en Yucatán no se pronuncia el sonido característico de la z española sí en cambio, se escucha el sonido de s que representa al fonema fricativo alveolar sordo y que aparece independientemente en el alfabeto maya; formando el digrama (unión de dos símbolos gráficos o letras) ts representa el mismo valor que en el alfabeto fonético internacional. En apoyo a esto, diremos que en su carácter simple es utilizada por la mayoría de las lenguas que emplean el alfabeto "latino" para representar la misma articulación. Diremos también que el uso de ts permite la utilización de su homóloga glotalizada ts' que resulta ser una grafía más adecuada que dz.

Para el fonema fricativo alveolar sordo utilizamos la representación gráfica de x, equivalente al sonido representado por sh en inglés o ch en francés.

Se convino en aceptar el uso de la k (en lugar de la c) para representar el sonido oclusivo velar sordo, pues al glotalizarse sólo se añadirá el apóstrofo para representarlo (k') y de esta manera se evitaría la inclusión de c', como en c'u'uc' ( k'u'uk') "retoño o cogollo" de qu' (q'u), como en qu'ooc' ol (k'ook'ol) "sucio, manchado, impuro".

No es conveniente emplear la c para representar el sonido simple y la k para el sonido glotalizado como se había estado haciendo tradicionalmente, puesto que se darían casos como éste: en castellano sonaría como s de cera y en maya como k de cih (kij) "henequén, agave", lo cual ha motivado ambivalencias o malas pronunciaciones que confunden y que deben evitarse.

Para el fonema glotal u oclusivo glotal utilizamos el apóstrofo ('), porque principalmente ocurre con carácter diacrítico, o sea, acompañando a las siguientes consonantes: ch', k', p', t' y ts', que constituyen los fonemas glotalizados o con sonido especial, propio del maya yucateco.

Como puede verse, el uso del apóstrofo como diacrítico para representar las consonantes glotalizadas, permite unificar a todas ellas alrededor de él. De aquí que sería conveniente el uso de ts' en lugar de dz, por una parte; por la otra, la d en forma aislada no tiene ninguna función en el idioma maya y rompe con el sistema al igual que su acompañante z.

También hay que considerar que al catalogar las "ENTRADAS" en orden alfabético, la dz iría antes que la tz, mientras que todas las grafías glotalizadas normalmente aparecen después de sus homólogas simples, y si se enlistara a la dz después de la tz para mantenerlas juntas y así seguir la pauta establecida por las otras consonantes glotalizadas, se rompería el orden mundialmente establecido. Además, una de las grafías propuestas por el alfabeto fonético internacional para representar este sonido es precisamente la secuencia ts', y lo lógico es, pues, que su forma simple sea representada por ts.